رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ اسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا ، وَاسْتَقْبَلَ غَزْوَ عَدُوٍّ كَثِيرٍ ، فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمَرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ عَدُوِّهِمْ ، أَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِ الَّذِي يُرِيدُ " « 1 » . 15783 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ ، وَيَكْسُونِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى حُلَّةً خَضْرَاءَ ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِي ، فَأَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَقُولَ فَذَاكَ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد : وهو الخراساني ، فمن رجال ابن ماجة ، وهو ثقة . عبد اللَّه : هو ابن المبارك ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وأخرجه مسلم مطولًا برقم ( 2769 ) ( 53 ) من طريق ابن وهب ، عن يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 2948 ) ، والنسائي في " المجتبى " 152 / 6 ، من طريقين عن عبد اللَّه بن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه ابن كعب بن مالك قال : سمعت كعب بن مالك ، به ، مرفوعاً . وسيأتي مطولًا برقم ( 15789 ) . قال السندي : قوله : إلا وَرَّى بغيرها : من التورية ، أي : سترها بغيرها ، أي : ذكر غيرها على وجه يتوهَّم أنه يقصد ذلك الغير ، بأن يسأل عن طريق ذلك الغير ونحوه ، لا بأن يقول : إني قاصد ذلك الغير حتى يكون كذباً . قوله : فجلا ، أي : كشف وأظهر .